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▲梵蒂岡宣布主教任命權將讓步交由中國大陸決定,引發外界關心台梵邦交是否依舊穩固,尤其是否將影響我同樣信仰天主教的中南美友邦關係。(圖/達志影像/美聯社)

《亞洲新聞》(Asia News)1月23日報導,梵蒂岡已派遣代表團前往中國大陸,要求兩位獲教廷認可的合法主教,讓位給陸方選出的主教。事實上,此一警訊對我國與梵蒂岡邦交的衝擊委實不小。

首先,傳出此一警訊的不是一般媒體,而是天主教媒體 《亞洲新聞》,正所謂「無風不起浪,無火不生煙」,應是出自權威消息來源,甚至可能已得到教宗方濟各(Pope Francis)的默許或同意。既然天主教媒體都敢於正式報導,加上教廷已針對此事向我國做過簡報,應該是「八九不離十」了。

其次,我外交部表示,中華民國對於教廷與中國大陸的對話及相關互動情形均有了解,並會隨時就相關情勢研析,持續密切關注其發展。另一方面,立法部門對台梵外交關係可能生變的發展也高度重視,這從朝野立委在「國防與外交委員會」質詢時,都對此表達強烈關切即可看出。第三,外交部說梵蒂岡非俗世國家,教廷對外關係首重全球牧靈及福傳,對於中國大陸「地下教會」教友的待遇,以及地上教會未能與羅馬教會共融均十分關切。雖然這樣的說法在過去都沒錯,但時代在變、中國大陸的社會與政治環境也在變。中國共產黨過去的確是無神論者,不過新一代的中共領導人思維方式已與上一、兩代有所不同。

過去,他們曾掀起文化大革命,打倒孔孟、焚書坑儒,但今天卻高度重視中國傳統文化,甚至將小學與中學國文課本中,古文詩辭的比例增加至過去的5倍,只因爲儒家文化有助於中共的統治。同樣的,儘管中共領導人仍是無神論者,但卻了解宗教的推廣有助於教化人心,更有利於中共的長期統治。因此,過去20年來,中共領導人陸續開放了佛教、回教、道教、基督教以及天主教。還有,過去中國共產黨戕害天主教會與教徒,並將他們打為「地下教會」,只容許中共一手扶植的「愛國教會」一枝獨秀,而今,中共領導人卻要透過與教廷的和解,一併將「地下教會」掌控在手中。

新一代的中國領導人當然想利用與梵蒂樂天購物商城岡建交的機會與教廷「握手言和」,透過天主教兩個教會的整併與合作,化解「地下教會」與「愛國教會」之間的矛盾,以促使天主教會與天主教徒成為安定社會人心的一支宗教大軍。

▲根據估計,中國的天主教人口至少有500萬,更有指近1,000萬,若梵蒂岡能與中國建交,將能與信眾重新建立關係,甚至擴大天主教在亞洲的影響力。(圖/達志影像/美聯社)

第四,教宗方濟各可能是天主教歷屆教宗中,最想在中國大陸拓展教會影響力與擴大天主教徒的宗教領袖。天主教在許多歐洲及中南美洲國家都有強大影響力,但在全世界人口最多的亞洲,天主教的力量還是相當微弱。如果教廷與中國建交,方濟各雄心壯志的首部曲,就是整合「地下教會」與「愛國教會」。而在整合過程中,他亦將與中國大陸達成妥協,以有助於推廣教義、「救贖人心」,並擴大在大陸的影響力。另一方面,中國大陸則可透過天主教會的力量導正與教化人心,以更進一步鞏固與強化中共的統治地位。

由以上分析來看,「台梵外交關係生變」或「中梵建交」幾乎已成定局,只是時間早晚而已。事實上,從李登輝以降的每一位中華民國總統,都不希望教廷在其任內與我國斷交。顯然,蔡英文總統在500多天前宣誓就職,即已確定她會接下這個「燙手蕃薯」。因為:第一,蔡英文不接受「九二共識」,更不認同「一個中國」,既然兩岸關係不復從前,大陸自無手軟的必要。 第二,在「外交休兵」之下,大陸可以不急於挖走我在歐州梵蒂岡這個極具象徵力的牆角,但兩岸關係一壞如斯,北京自然會傾向認為拔掉台灣在歐洲唯一的邦交國,或有可能讓蔡英文感到「痛一痛」,並達到「外交困台」的目標。第三,教廷國家雖小,但在信奉天主教為主的國家之中具舉足輕重的地位。一旦中梵兩國建交,必然會在中南美國家之中造成「風行草偃」的效應,更重要的是,「中梵建交」將讓這些國家在考慮與中國建交時,享有更大的「正當性」。

由此可知,即使中梵兩國仍有些技術性問題待解決,但應該不會拖得太久。易言之,「中梵建交」應會在蔡政府任內發生。

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●陳一新,中國文化大學政治學系講座教授。本文轉載自2018年1月16日《中國時報》。以上言論不代表本網立場。88論壇歡迎網友參與,投稿請寄editor88@ettoday.net









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